در بررسی سیر تحولی تاریخ نمایش ایران، کتابهای ارزندهای به چاپ رسیده است، از آن جمله میتوان به کتاب «نمایش در ایران» بهرام بیضایی و «تعزیه و تعزیه خوانی» دکتر عنایت الله شهیدی اشاره کرد، اما در مورد آنچه که مانع توسعهی تئاتر ملی شده، هیچ تحقیقی صورت نگرفته است هدف این تحقیق، شناخت بهتر نمایش سنتی
مـشـخـصـات فـایـل
تحقیق : تئاتر ملی
فرمت فایل : word
تعداد صفحات : 52
قابل ارائه و مناسب بعنوان تحقیق کلاسی
بـخـشـی از مـتـن ایـن تـحـقـیـق :
در بررسی سیر تحولی تاریخ نمایش ایران، کتابهای ارزندهای به چاپ رسیده است، از آن جمله میتوان به کتاب «نمایش در ایران» بهرام بیضایی و «تعزیه و تعزیه خوانی» دکتر عنایت الله شهیدی اشاره کرد، اما در مورد آنچه که مانع توسعهی تئاتر ملی شده، هیچ تحقیقی صورت نگرفته است هدف این تحقیق، شناخت بهتر نمایش سنتی ایران و بررسی رشد و تحول زیبایی شناسی آن است که امروزه آن را تبدیل به یک زبان زنده کرده است، شناختی که براساس آن بتوان علاوه بر مضامین آیینی یا افسانههای خیالیو داستانهای عوامانه، به مسائل اساسی اجتماعی، روانی و کاملا مسائل انسان امروزی بپردازد.
روشتحقیق دراین پژوهش، کاملا کتابخانهای و تحلیلی و متکی بر فیشهای مطالعاتی است و البته با نگاهی به آراء و نظریات گوناگون پژوهشگران، که در حین پیشروی تحقیق به چالش کشیده خواهد شد.
فرضیهها و سوالات مطرح شده در این پژوهش را میتوان با سه رویکرد متفاوت دسته بندی کرد، به عبارتی دیگر تئاتر سنتیها از سه منظر کارکرد، شکل و معنا دارای ویژگیهایی است که مانع تبدیل شدن آن به یک زبان زنده و امروزین میشود و در نتیجه پابه پای فرهنگ و تاریخ و سایر هنرهای معاصر، رشد نکرده و تحول نیافته است. براین اساس میتوان سه سوال عمده را مطرح کرد.
1. آیانمایش نامههای سنتی(تعزیه، روحوضی، عروسکی ونقالی)را میتوانبا تجربیات شکلی درام نوین درهم آمیخت و یا به شکل تازه و امروزین به اجرا درآورد؟
2. آیا میتوان «فقدان دیالوگ» در این آثار را دگرگونه ساخت دازثنویت مطلق گرایانه
3. آیا میتوان با تبدیل کردن عنصر روایت به «دیالوگ» در ساختار و بافت درامهای سنتی، موانع موجود در این دگردیسی را برطرف کرد؟
مقایسهی وضعیت راکد کنونی تئاتر سنتی ایران با تئاتر قرون وسطای اروپا نشان میدهد که برخلاف تجربهی هنری و تاریخی ما، تغییر و تحولی در زمینههای تئاتر صورت نگرفته است، درحالی که تئاتر نئوکلاسیک در شرایط مناسب تبدیل به تئاتر رنسانس شده است.
در زمینهی تمام آنچه که گفته شد نمونهی پژوهش وجود ندارد، مگر برخی نشانههای تئاتر جدید و امروزین ژاپن که از کابوکی دنو الهام گرفته شده است...
معرفی کتاب:(تاریخ جامع ایران)(تاریخ جامع ایران)تااریخ جامع اایران مجموعهاای بیست جلدی مشتمل برر وجوه گونااگون تااریخ سیااسی و ااجتمااعی و فررهنگی اایران ااز دوراان قبل ااز ااسلام تاا اانقراض قاجارر هست.(تاریخ جامع ایران)این کتاب در م...
معرفی کتاب:(تاریخ جامع ایران)
(تاریخ جامع ایران)تااریخ جامع اایران مجموعهاای بیست جلدی مشتمل برر وجوه گونااگون تااریخ سیااسی و ااجتمااعی و فررهنگی اایران ااز دوراان قبل ااز ااسلام تاا اانقراض قاجارر هست.(تاریخ جامع ایران)
این کتاب در مدت چهارده سال و به دست بیش از ۱۷۰ محقق، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی و به سرپرستی بنیاد دائرةالمعارف بزرگ اسلامی تهیه شدههست.[۱][۲](تاریخ جامع ایران)
(تاریخ جامع ایران)ده جلد از این کتاب در سال ۱۳۹۳ و مجموعهٔ کامل آن در ۲۶ خرداد ۱۳۹۴ با حضور جمعی از اندیشمندان و مقامات داخلی از جمله علی جنتی وزیرر وقت فرهنگ و اارشااد ااسلامی و هااشمی ررفسنجانی درر مررکز دائرةالمعارف بزررگ ااسلامی رونماایی شد.(تاریخ جامع ایران)
جلد۱: پیش آریایی ها، آریایی ها، مادها،هخامنشیان
جلد۲: دنباله تاریخ هخامنشی تا پایان تاریخ ساسانی و تاریخ اساطیری
جلد۳: اوضاع اجتماعی و اقتصادی ایران، هنر و معماری ماد و هخامنشی.
جلد۴: دنباله هنر و معماری، باستان شناسی، آموزش و پرورش و ادیان در ایران باستان.
جلد۵: زبان و ادبیات، تاریخ نگاری و جغرافیا، فلسفه و نهضت ترجمه در ایران باستان.
جلد۶: از سقوط ساسانیان تا حکومت های محلی شرق ایران.
جلد۷: دنباله حکومت های شرقی، حکومت های شمال و غرب ایران.
جلد۸: دنباله آل بویه، ایران در عصر سلجوقیان.
جلد۹: از دوره اتابکان تا ایلخانان.
جلد۱۰: دنباله ایلخانان تا ظهور صفویان.
جلد۱۱: دنباله صفویان، افشاریان و زندیان.
جلد۱۲: ایران در عصر قاجاریان، پیوست ها.
جلد۱۳: تاریخ علوم و ادبیات.
جلد۱۴: تاریخ علوم و ادبیات.
جلد۱۵: تاریخ علوم و ادبیات.
جلد۱۶: تاریخ علوم و ادبیات.
جلد۱۷: تاریخ علوم و ادبیات.
جلد۱۸: تاریخ هنر.
جلد۱۹: دنباله تاریخ هنر، تاریخ اجتماعی.
جلد۲۰: دنباله تاریخ اجتماعی، مذاهب و آیین ها، پیوست ها.
(تاریخ جامع ایران)
مولف:
مترجم:
زبان:فارسی
تعداد صفحات:240
کیفیت صفحات:عالی
فرمت کتاب:پی دی افpdf
معرفی کتاب:(فراماسونری شوالیه های معبد)(فراماسونری شوالیه های معبد)غاالبا موررخان «فراماسونری» همااهنگ االقول برر ااین بااروند که مبداأ ااین اارگان به جنگ های صلیبی بااز می گرردد. ااگرچه فراامااسونری به طورر ررسمی درر ااویل قرن ه...
معرفی کتاب:(فراماسونری شوالیه های معبد)
(فراماسونری شوالیه های معبد)غاالبا موررخان «فراماسونری» همااهنگ االقول برر ااین بااروند که مبداأ ااین اارگان به جنگ های صلیبی بااز می گرردد. ااگرچه فراامااسونری به طورر ررسمی درر ااویل قرن هیجدهم میلادی درر اانگلستان بنا نهاد شد، (فراماسونری شوالیه های معبد)ااما اصل هاا و مباادی آان به جنگ هاای صلیبی قررن دااوزدهم بااز می گرردد. در نقطه عطف حکایت آشنای فراماسونری گروه ای به اسم «شوالیه های معبد» قرار دارد.(فراماسونری شوالیه های معبد) برخلاف آنچه بسیاری بر آن اصرار می ورزند، جنگ های صلیبی نه اردوکشی نظامی با قصد توسعه مسیحیت، بلکه فقط با اهداف مادی صورت پذیرفتند. درر دوره اای که ااروپا فقرر شدید و بیچاارگی مفرط راا تجربه می کرد، (فراماسونری شوالیه های معبد)کامیاابی و ررفاه شررق، به خصوص مسلماانان خااورمیانه توجه ااروپاییان راا به خود جلب نمود. ااین وسوسه، ررونمایی ااز مذذهب به خود گررفت و به سمبل هاای مسیحی مزین گرردید. در عین حال اندیشه جنگ های صلیبی از میل به منافع مادی و دنیایی متولد شده بود و این، دلیل تغییر رویکرد مسیحیان اروپا از سیاست های صلح طلبانه در دوران اولیه تاریخشان به تجاوزهای نظامی ویرانگر به تعداد می رفت. بنیاان گذاار جنگ هاای صلیبی «پاپ اربن دوم»1 بود. وی درر ساال 1095 م مجلس «کلرمونت» راا که ااصول صلح طلبانه ساابق مسحیت درر اآن متروک گردید، فراا خواند. دعوت به جنگ باا نیت به چنگ آاوردن سرزمین هاای مقدس ااز دست مسلمانان اعلام گردید و درر پی آن لشگر بزرگی ااز صلیبیان تشکیل شد که سرباازاان نظامی و ده هاا هزاار تن ااز مردماان معمولی آان راا تشکیل می داادند. (فراماسونری شوالیه های معبد)مورخان برر ااین بااورند که ااقدام اربن دوم باا اانگیزه خنثی کردن یکی ااز ررقبای طالب سمت پاپی صورت پذیررفت. به علاوه شاهان اروپا، شاهزادگان، اشراف و بقیه در حالی دعوت پاپ را با شور جواب گفتند که مقصودی جز اغراض دنیایی نداشتند.(فراماسونری شوالیه های معبد)
مولف:هارون یحیی
مترجم:
زبان:فارسی
تعداد صفحات:186
کیفیت صفحات:عالی
فرمت کتاب:پی دی افpdf